УЧЕНИЯ И ЛЖЕУЧЕНИЯ. ДЕМОНОЛОГИЯ (читать дальше...)
Учения и лжеучения
ДЕМОНОЛОГИЯ
Проблема лжеучения и лжеучителя стара как мир.
Всегда на одного учителя приходилось несколько Учителей. Дьявол -
обезьяна бога и он всегда его передразнивает. Достаточно рано было
осознано, что сбивать человека с истинного пути, враг явится в обличии
добра. Задача искусителя - заставить человека свернуть, ошибиться, идти
не в ту сторону. Если явится в истинном устрашающем облике, то тебе
никто не поверит. Будут только заклинать да потрясать амулетами. А
значит, враг всегда будет появляться в виде ангелов, святых, апостолов,
короче в белых одеждах. Будет говорить о прекрасном, возвышенном,
горнем… Как же их различить? Для того, чтобы справиться с этой задачей
была разработана такая наука как "Демонология". Каталог, куда святые
подвижники внесли и описали все известные им исчадия врага. Все их
разновидности, способы заклятия зла и описание тех форм сил добра, под
которые они рядятся. В демонологии большой раздел занимают тесты на
истинность, посетившей тебя сущности. Посещение человека демоном под
видом ангела тема настолько интересная, что в литературе это один из
самых любимых сюжетов. Достаточно вспомнить "Ангел Западного окна"
Майринка и "Огненный ангел" Брюсова. Интересно, что ближе к нашему
времени эта тема практически перестала интересовать писателей. В чем же
дело? Почему при наличии всего этого современный человек столь
беззащитен перед лукавым?
Гордыня. Вот, на мой взгляд, истинная причина, по которой наш
современник становится легкой добычей врага. Современный человек ничуть
не сомневается, что он достоин посещения ангела, да и самого сына
божьего. Чего там, живу правильно, все делаю с именем господним, было
бы странно, если бы господь этого не отметил. На этом нашем качестве,
вере в собственную безгрешность и праведность враг и играет. И очень
часто выигрывает. Стенли Роуз, православный монах из Калифорнии, в
своей книге, которая посвящена разбору современных видений, говорит о
том, что надо быть очень чистым человеком и достаточно далеко пройти по
пути подвижника, чтобы тебя начали посещать посланцы Господа. Он имеет
право об этом писать, так как вся его жизнь была примером такого образа
жизни. Роуз отказался от лечения и от операции, чтобы зря не тратить
деньги общины. Он, в своей книге, неоднократно говорит о том, что те
описания видений, когда люди видели ангелов и самого Иисуса Христа,
вызывают в нем сомнения именно тем, что они даются людям просто так, на
ровном месте. С его точки зрения, такое видение и посещение надо
заслужить и он приводит тому подтверждения из жития святых. Монах
совершенно справедливо полагает, что жития могут служить руководством,
с помощью которого верующий может сам разобраться с теми случаями,
которые вызывают сомнение. Но главное, это то, что человек, по крайней
мере не должен считать себя святым. Тогда он сможет отличить и
разобраться. Но "Тьмы низких истин, мне дороже, нас возвышающий обман".
Опять возвышение! Опять Гордыня! Именно на этом поймали Джона Ди, а уж
он разбирался во всех этих тонкостях. Но желание достичь, ослепление,
страсть сделали свое дело. Спасла его лишь чистота души и
бескорыстность помыслов, как и Фауста.
Очень часто врагом употребляются совершенно элементарные
приемы, "на всякого мудреца довольно простоты." Надо учесть, что
бесенята занимаются этим уже не одно тысячелетие и техники их
отшлифованы до совершенства. Вовремя толкнуть под локоть, придержать за
штанину, шепнуть в ухо другую букву, отвлечь внимание, рассмешить… Я не
собираюсь перечислять все уловки мелких бесов, это невозможно, важно
понять, что подобными пустяками можно достичь очень многого. Как в
романе Финнея "Меж двух времен" герой остановился прикурить с отцом
автора проекта и тот из-за этого не встретился с его матерью, а в
результате этого не родился автор и сам проект перестал существовать. В
фантастике на тему путешествий во времени таких сюжетов полным-полно,
но почему-то очень редко люди анализируют свою жизнь, обращая внимание
на эти мелкие "случайности". Здесь маг вполне солидарен с
материалистом, который говорит о том, что любая случайность
закономерна. Вся эта мелочь действует за пределами нашего внимания и
поэтому создается впечатление, что все это происходит само собой, Но
"ни один волос не упадет с головы человека, без ведома Аллаха". Это
самая надежная метода, не показываться человеку на глаза. Те же, кто
решается появиться воочию и начать беседу весьма искушен, обычного
человека он запутает и собьет с толку совершенно элементарно. Все
замечательные рассказы Пу-Сун-Лина о лисах-оборотнях и другой подобной
нечести, посвящены этому. Только вмешательство сведущего человека
(даоса или буддистского монаха, иногда образованного чиновника) может
открыть глаза человеку и спасти его от погибели. У каждой культуры,
которая существует достаточно долго, есть огромный систематизированный
материал на эту тему. Просто люди двадцатого столетия решили, что они
могут полностью поставить под контроль все, в том числе и бесенят.
Лучших условий для их работы просто трудно представить.
Нашим современникам просто не приходит в голову проверять
истинность и праведность тех явлений, с которыми их сталкивает жизнь.
Они сразу и безоговорочно принимают то, что им понравилось. Можно
привести такое сравнение. Человек пробует сахар и он ему нравится
(сладкий!), а тут появляется человек и говорит о том, что сахар может
быть вреден. Кому же понравится, что ругают то, что легло на душу? И
если в отношении сладкого, табака и спиртного люди соглашаются, да
вредно, но люблю, то в области духа непременно настаивают на том, что
это полезно (то есть истинно). В буддизме существует положение, по
которому очень важно обладать: правильным знанием, правильным
мышлением, правильным пониманием, правильным действием. Там особо
подчеркивается, что если хоть один из этих компонентов неправильный, то
человек не достигнет результата, он собьется с пути. В этих
формулировках отразилась мудрость тысячелетней культуры, в которой
огромный сонм небожителей и где все это настоятельно необходимо.
Один из самых простых и действенных тестов, который
действительно хорошо работает в самых разных традициях такой. Попросите
своего собеседника показать вам его ноги. Ангел всегда спокойно
поднимет свой хитон, если он в самом деле ангел. Но если он не ангел,
то найдет тысячу отговорок и применит множество заморочек, чтобы
отвлечь тестирующего от предмета исследования. Почему это так не знаю?!
Кажется, очень просто, смог сделать ангельский облик, так чего там
проблемы с какими-то ногами? Но все дело в том, что в этих мирах тоже
есть свои законы и что-то из них возможно, а что-то нет. Создателями
"Демонологии" гениально были найдены простые задания, которые почему-то
не могут выполнить очень могучие существа. И этот весьма "примитивный"
тест работает, работает на удивление четко. Сложнее тестировать голоса
или автописьмо, но и там существуют свои проверки, без которых ни один
стойкий в вере человек не примет серьезно заявления, что он беседует с
богом (не больше ни меньше!). Просто удивительно, как легкомысленны
наши современники! Человек спрашивает: "Ты, кто? - ему отвечают, - Бог,
- и он даже не спрашивает, - а какой бог?". В этом случае лукавому даже
врать не надо, он имеет в виду свое, а, с позволения сказать,
"верующий" - свое.
В любой, достаточно древней традиции разработана специальная
процедура, которая позволяет отличать истинные чудеса от ложных, чудеса
благие от чудес лукавых. И это дело долгое, нудное и трудоемкое. Это
сделано специально, для того чтобы люди узревшие чудо в любой момент
могли бы отказаться от того, что они видели. Пусть лучше будет меньше
чудес, чем смутим людей чудесами лукавыми. Католическая церковь, та
просто разработала достаточно продолжительную и многоступенчатую
процедуру расследования, которая разбирается с произошедшим чудом. И
только после того, как все пункты этого расследования выполнены,
компетентная комиссия принимает либо положительное, либо отрицательное
решение. Молчаливо подразумевая, тем самым, что пускай лучше будут не
распознаны кое-какие из истинных чудес, чем людей станет смущать и
вдохновлять чудо содеяное врагом. В этом проявляется мудрость духовной
организации, которая отвечает за духовное здоровье общества.
Современному же человеку главное, чтобы было чудо и совершенно его не
интересует какого оно происхождения. Почему-то молчаливо считается, что
все они божественного происхождения. Прочитайте все эти многочисленные
"Беседы с Богом" и вы увидите, что ни один автор даже не задавался
вопросом: "С чего это вдруг Бог решил с ним побеседовать?". А уж о
тестах и говорить нечего. Я ни разу не встретил во всех этих "писаниях"
рассказа о том, что автор осенил себя крестным знаменем и пропел
молитву или псалом, перед беседой. А ведь это то малое, что обязательно
проделает любой истинно верующий человек, если он начинает серьезное
дело. Возможно, что после этих моих замечаний начнут появляться
"писания", в которых этот досадный недосмотр будет исправлен. Врагу
совсем нетрудно добавить один-два абзаца, раз уж народ требует. Тем
более, что это гарантирует дополнительный успех книги. Можно даже на
титульном листе поместить копию церковной экспертизы… Все это совсем не
сложно, просто хотелось обратить ваше внимание на то, что даже такой
малости и то, никто не делает, настолько враг уверен (и увы,
небезосновательно) в своей безнаказанности.
